癌海浮沉，谁定生死 ——之五：罪的工价乃是死

    人本来好好的，却病了，各种各样的病，或病几天，或病几十年
，病到后来就死了。人本来生龙猛虎的，却死了，带病死，无病也
死，各式各样地死去了。

    于是，无人从来不病，无人最终不死。这成了铁定的律，不可改
变，谁定这个律？为什么要定这个律？

    我童年开始就思想这个问题，夏天晴朗的夜晚躺着乘凉看满天星
星，看着想着会突然害怕，觉得天很大很大很可怕，想到自己随时
都会死，死了不知会到哪里……中年的时候我涉猎了各种解释天地
万物、社会历史、人性本质的书籍，偏偏错过了一本唯一的真理的
经典，结果“人为什么会病会死”这个问题仍原地踏步，丝毫不得
要领。

    我愿简单叙述一下我这辈子灵的历程。注意是灵的历程，不是物
质历程，也不是情感历程。灵是什么？是造物主与被造物的联系，
是造物主在被造物里设置的信息编码。

    五岁那年冬天，一个在我邻舍寄居的年轻女子带我到城里一座古
老的教堂，我在那里观看一群穿袍子的女人手擎蜡烛在缓慢悠扬的
风琴音乐中缓缓地从两侧边行边唱地走上舞台，我突然觉得非常美
好，非常温暖，心中涌起莫名的激动；之后，我和所有在场的儿童
都得了一份纸袋装着的糖果和饼干，给我礼物的人很亲切地对我微
笑，并没询问我从哪里来与这里的人有何相干……这事就一直刻在
我的记忆里，在后来几十年里时常没有来头地冒出来。

    十六岁那年我已经完全接受了无产阶级的唯物主义，相信人是猴
子进化成的，相信人的肉体死了就什么也没有，相信与天斗与地斗
与人斗是乐无穷的……次年，我在一次武斗(与对立派打杀)中，我竟
然敢拿一把铁锤砸向一个人的太阳穴以致那人立刻掼倒，事后我自
己很惊讶，我不明白我为何砸得出手，那人如果因此死了，我就是
杀他的凶手了。那时的我已经变成没有灵的动物。

    十八岁在农村的禾场上我就着手电筒读一大批小说《安娜.卡列尼
娜》、《红与黑》、《牛虻》、《约翰克里斯朵夫》等，赞同酒神
精神，向往享受美酒美女，向往靠人个努力而出人头地的成功人生
。

    我在三十岁开始从事文字职业，那时的我已经彻底摒弃唯物主义
，喜欢东方神秘主义学说，沉迷《易经》、《推背图》之类，接着
喜欢道家的逍遥和自然，包括采阴补阳的房中术之类，然后是简单
的F教的初级经典，然后是中国古代近代哲学和世界古代近代及现代
哲学，还涉猎了《可兰经》，然后喜欢风水，尤其喜欢实用的阳宅
风水；然后钻研《黄帝内经》等系列中医古籍；然后沉迷萨特的存
在主义和弗洛伊德主义，到后来竟然成为星座预测的狂热爱好者…
…直到五十九岁。

    我读那么多书，涉猎那么学说，其实都为了弄清“人是什么？”
、“人从哪里来？人来到地球有什么存在价值？人最终会到哪里去
？”这样的问题，但近三十年的搜寻摸索，仍未见着什么眉目。

    大约在三十七岁的时候，我曾以小说家的身份，以文化考察的名
义，在一名当地记者的陪同下进入我在五岁时进过的那座教堂，一
名牧师接待了我，回答了我提出的一些敷浅问题，并赠送一部厚厚
的旧版的《圣经》给我，可惜我拿回家却没有翻阅，直接塞进平时
不动的书柜里。那时我已经开始接受F教，后来一位信F教的老同学
曾给我一个F教徒的教名，要我支付一笔金钱以“种福田”，经济并
不好且不慷慨的我便因此疏远这种宗教，当然，我最终摒弃这宗教
的原因是它的教义，它告诉我人死后会轮回，轮回再轮回，无限次
轮回之后，到最后结果是归于空，归于无。如此的生命观很不合我
意，我不希望归于空，归于无，尽管我把《心经》背诵如流，出入
驾摩托在怀里必要揣上印刷《心经》的卡片，尽管我每进寺庙都五
体投地地伏拜那些出自民工之手的用泥巴捏成和用油彩描画的偶像
，并且不很情愿地一次又一次捐献香油钱……

    直到五十九岁那年冬天，我在和合本《圣经》的旧约的《创世记
》里，才找到我找了几十年的答案，知道人为什么会生病，会死，
并且知道所有人死后会到什么地方，以何种方式继续存在。

    这问题很大，很重，需要花较多的篇幅来讨论，下回继续吧。

   

再次感叹憨叔丰富的经历！也是再次明白，憨叔字里行间透露出来的睿智从何而来。丰厚的阅历，以及不停息的思考（当然还有丰富的文字工作的经历才能把自己的思想准确而深刻地表达出来，:-D）。这些都是我等黄毛小儿靠单薄的阅历和阅读量所无法企及的。单单就我目前浅薄的认识而言，F教、基督等信仰大体都是一样的，我一度以为，万物之能万物之序即是世界本源，不同信仰即是不同文化对之的不同解读，因此他们之中都有一些相通的浩瀚而博大的东西，教人仁慈与悲悯之心，教人宽厚与睿智。其中当然会有一些历史的痕迹和表面看似错误的东西，但是任何传教义都需要人来解读，这种解读是否正确、能否表达出那种浩瀚而睿智的思想才是最为关键的东西。而信仰，无论你信仰的主是谁，是佛祖还是耶稣亦或是其他，就是你将之作为心里最为至高的神，祂睿智、仁慈而悲悯，或者有更多我的语言无法形容的品性，祂教我们冥思教我们爱人，教我们形成自己的道并一以贯之……
此等言论在资深前辈们看来定是甚为荒谬的了，只不过是看了憨叔的文字被指引着开始思考并胡言乱语了一通罢，且请莫怪。至于人为什么会生病、会死，人死后会到什么地方、以何种方式继续存在这样大的问题，每个人可能都有过小打小闹般的思索，但一定极少能如憨叔般追寻几十年。以憨叔之睿智，可见这思索的深度，也必能给我们的探寻和思索带来指引。且先谢过憨叔愿与众坛友分享自己的思考和经验！精神层次的指引和关怀的重要性一点不差用药、治疗等方面，憨叔真真是我们各个方面的指路明灯啊~坐等高见

慢慢体会憨叔的心情，祝安康。

这么看来，憨豆先生曾经作了不少坏事，所以上天惩罚，得了严疾

一直关注和敬仰憨叔，祝越来越好！

JINANGLL 发表于 2014-10-2 17:15
憨叔的文章犀利，一针见血，客观实际，没有任何商业价值掺杂其中。可惜发现论坛有点晚，妈妈去年10 ...

楼主的讲述令人感同身受。我的母亲也是一生坎坷，到晚年好容易稳定一点了，又得了癌症。虽然她本人很达观，但做儿女的始终难以释怀。有时觉得命运对她太不公平，就是无尽的苦难

海宁燕子 发表于 2014-10-1 19:48
我在癌症病友圈八年多了，自己得病八年多了，管理这个圈子也八年多了。曾经振振有词，我对癌症的了解久病 ...

孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎？能自宽者也。”自己能够宽慰自己最为重要啊

每天跟踪关注憨叔！学习！思考！

谁定生死？这问题显得高深，审题不准，不敢回答。但我认同，在大自然面前，人类即使不断进步，但仍永远无知，有些东西不能左右。如果想教人信什么教，从而向真向善向美，无惧肉体死亡，回归内心的平和宁静，我支持。

不应该在病友论坛宣场你的宗教主张，整一个宗教狂人。